1954年4月生于苏州望亭镇的裴金宝，系中国琴会理事，古琴修复、制作专家，中国古琴网站组织发起人之一，现为苏州格林宝升降机有限公司副董事长。自小喜爱民族乐器演奏，对京剧、昆曲颇有研究。1954年4月生于苏州望亭镇的裴金宝，系中国琴会理事，古琴修复、制作专家，中国古琴网站组织发起人之一，现为苏州格林宝升降机有限公司副董事长。自小喜爱民族乐器演奏，对京剧、昆曲颇有研究。

从师古琴大家吴兆基先生，对教琴、打谱、斫琴、修治颇有建树。1986年，与吴老等名家创建吴门琴社，现为吴门琴社副社长。著有《中国古琴文化漫谈》、《龙―――赋予中国古琴神圣意味的文化内涵》、《阴阳学说与古琴》、《古琴修复》等。先后应邀在北京大学、苏州图书馆、苏州大学等作古琴讲演活动，其事迹屡被报刊、电视台报道。

早就听说，在中国古琴界，古琴制作方面有两位高手——东裴西李。西李系西安音乐学院专攻古琴的学者李明忠，而东裴即苏州的裴金宝。还听说，南京艺术学院古琴教授成公亮和美籍华人、古琴家梁铭越等行家在弹奏了裴金宝制作的“万壑松风”等古琴后，均一致认为东裴的制琴水平超过了西李。

凡到过城郊结合部裴家的人，就会感觉到裴金宝是个多才多艺、兴趣广泛的人。我在他家大门上发现两个天书般的符号，他笑着说这是琴谱符号，便于前来学琴者寻找；差点引起户籍警误会呢！在裴家，我又发现老裴不仅会制琴，且善于演奏并能用二胡、笛、箫伴奏；还喜爱收藏木雕艺术品。短短数小时，就有老、青、少4位爱好者上门学琴，真是“琴雅不怕巷子深”呀！

乐人家

古琴文化与高山流水相连，裴金宝与音乐结缘，自然少不了“流水”。京杭大运河将他的故乡望亭镇一分为二，裴家在河东下塘，开出窗来便是一座古老的石拱桥，桥两侧各有一家老茶馆。每逢“四上”（即农历初四、十四、二十四）集市，常有说唱艺人来此卖唱，当年金宝父母还多次亲眼目睹无锡瞎子阿炳前来摆场子献艺呢！或许受此影响，镇民和镇郊农民都喜爱操弄江南丝竹，自娱自乐。童年的金宝常从一河清流里倾听迎亲船的吹打和河畔茶馆里的弹唱，还从父亲处听到管弦声和京戏。

望亭镇上，裴家是令人羡慕的。论家境，过去，自制的糕饼糖果生意兴隆；说和谐，裴家弟兄姐妹六人，在父亲带领下，个个擅长吹拉弹唱，称得上是镇上妇孺皆知的爱乐人家。受父兄和家庭的熏陶，裴金宝成了一名音乐爱好者。又因家里兄弟姐妹多，排行老四的金宝16岁就早早离家务工。他在东渚米厂当引擎工小学徒，整天围绕着稻谷、砻糠、机器打转，难以找到同龄伙伴，于是，工余为排除孤单便与竹笛、二胡为伴。

痴迷古琴

按理，生于望亭，学徒于东渚的裴金宝，怎能与古琴结缘呢？恐怕，幸运与缘分相关吧。上世纪70年代他有幸进南京粮食专科学校深造，毕业后又被分配至苏州胥门一家米厂当一名检化验人员。岂料，他竟醉心于具有古典美的苏州，每逢节假日便流连于苏城的小巷和园林之间。他全身心地爱上了古城，以至后来南方一个城市高薪邀请他去工作，然而他仅去了一周就返回苏州。对方问：为啥留不住你？他回答：我喜欢苏州的老房子、老驳岸、青石板。那位联系人无奈地笑言道：一个十足的呆子！

70年代中期的一天，裴金宝在友人处偶然读到一本早期的《江苏文献》，顿时被所介绍的七弦古琴知识吸引住了，竟然触发了他的古琴情结，从此这两个字深入其骨髓、融入其血液、汇入其生命。或许真的有缘，那年盛夏他在一家旧货店里见到一张旧琴，犹如遇见一位朝思暮想的恋人，全然不顾需要两个多月工资的代价，他咬咬牙买了下来。

80年代初，经多方打听，裴金宝得知苏州有一吴氏古琴世家，当代古琴高手吴兆基先生就居住在十全街一带。金宝如获至宝，急切地想去投师学艺。在寻访多日后，他终于站到了吴老先生面前。吴老打量后说：你学琴年纪稍大了点，试试吧。想不到，金宝骨子里的音乐天赋和古琴慧根，从此被吴老唤醒和引发，经过这位高人的精心传授和金宝的刻苦砥砺，甚至以身相投；经数十年努力，裴金宝终于成为古琴宗师吴兆基弟子中最有成就的传人之一。爱乐的金宝成家较晚。其父是京剧票友，他也学唱花旦、小生；却因家教甚严，故从不敢在老父前唱过，竟还造成心理障碍，以至怕见生人，谈不成恋爱。后来，经人介绍与一重庆女子通信，不料扬长避短赢得芳心，终于成家。在金宝的影响下，女儿裴琴子6岁上台唱京剧，8岁演奏古琴，才艺精进。而妻子则在结婚十余年后，再也克制不住琴声的诱惑，终于跟丈夫学琴。周末，一家三口尽情流连于古典园林。月白清风之夜，妻女双奏古琴，老裴吹箫相伴；琴瑟相谐其乐融融。爱乐人家春常在，共同的兴趣爱好，使裴金宝在古琴世界越走越宽畅。

中国古琴，因前年由联合国教科文组织宣布，已成为“人类口头和非物质文化遗产”而名扬世界。然而，能对中国古琴有一个大略的了解，又有多少人呢？

裴金宝告诉我们：古琴在中国有悠久的历史，古籍中有神农削木为琴，伏羲绳丝为弦的传说；据记载琴原为五弦，周文王、武王各加一弦，成为流传后世的七弦琴。经过几千年的发展，琴已经形成一个完整体系，被称为“琴学”。包含古琴美学、律学、制谱、作曲、演奏、制琴、收藏等，成为举世公认的中国古典音乐的代表和宝库。

近代中国古琴大师几乎都出自苏州。然而，上世纪80年代初全国有规模的古琴组织尚少，为改变古琴“古调虽自爱，今人多不弹”的冷清局面，由苏州琴人吴兆基、徐忠伟、叶名三老和裴金宝四人共同发起，并在市文联、平江区文化馆的支持下，于1986年创建了吴门琴社。裴金宝还发起组织成立了昆山琴社。后来经谢孝思、王西野二老提议并在苏州日报社有关记者及金宝的奔走下，市园林部门邀请吴门琴社进入怡园“石听琴室”操琴，时至今日，怡园琴室的美名早已远播海内外。

斫琴高手 

据我所知，裴金宝可能是当今苏州惟一既能弹琴又能制琴的人。须知，他是全面钻研古琴的琴痴。像打谱这项非常艰苦、十分专业的音乐考古行为工程，他都能把无声的字谱变成有声的音乐。2002年第四次古琴打谱国际研讨会上，金宝应中国音乐研究所之邀将自己悉心打谱的《离骚》古曲，成功地搬上舞台，令众多与会者刮目相看。

古人断木为琴，故制琴又叫斫琴。裴金宝如何会与此搭界呢？原来70年代末他曾花18元购得一张旧琴，发现面板已被虫蛀空，而底板尚好，能否修复？无奈手头无板材。后来，听一工友说他家有出土的棺材板，去一看，好呀！均是大块云杉木。不久，工友将一车棺材板运到厂里，究竟往哪里放？金宝冥思苦想，竟决定悉数塞进自己床下。岂料，从此谁都不敢进他的宿舍，更不敢为他介绍对象了。金宝却因祸得福，倒也图个清静。他最初就用切菜刀、锯子、刨子、木锉等做工具，尝尽千般苦终于修复了这张破琴；但等用完床下的棺材板，却落下一个气喘毛病，为此吓得他再也不敢用棺材板制琴了。

毛坯琴做成后，必须髹中国大漆―――生漆。此乃漆树之液，初次接触似闻到一股苹果味。滤漆会弄得满手漆黑，对此金宝毫无戒备，也满不在乎。想不到，深夜他只觉浑身奇痒，一夜难眠；早晨一照镜子，发现头肿如笆斗，赶紧打针服药，折腾了整整一周，其外观，人见人怕。最难熬的是满口腔溃疡，只能用汤匙进食。如同搞科学试验，裴金宝并未因此而退缩，仍不断摸索进取，经多次反复试验，终于掌握了漆技。

制作古琴难，修琴也不容易。修琴重在形、色、质，为确保原有音质，修琴人不仅要懂工艺，还要会弹琴。

古琴名师成公亮的唐琴“秋籁”属于上品，惜年代久远而生刹声，后经金宝精心修复，如今此琴出音干净，重复生机，为行家公认之名琴。二十多年来，金宝遍修国内外老琴，包括恩师吴兆基的几张传琴。最值得称道的是，他代人修琴从不收费，他常说，这是每个爱琴人都乐于做的事。

传承守护

难能可贵的是，裴金宝制琴、修琴、还传琴，倾心向社会各阶层的爱琴人传授琴艺。目前他所教的40多个学生中，有大学教授、研究生、在校大学生、小学生、园林工作者、打工者和经商成功人士；他不管其来自何方，只要求品行端正和有颗爱琴的心。同样，金宝也以其挚爱之心，执手相教，无私传授。

徐梁，苏州籍的复旦大学研究生，便是裴金宝的高足之一。有琴人评说，论年龄不可能从师吴兆基，但其演奏却是吴师一脉。10岁师从老裴的诗人之女涂画，2004年4月，世界遗产大会摄制组在裴府拍记录片，师徒俩的琴箫合奏完美地演绎了《平沙落雁》古曲，摄制组高度评价且全曲录制。裴的学生中，出类拔萃者比比皆是。

采访中我得知，裴先生每周一至五的下午4时到9时、周六全天，均用来传琴。上门的学生来自海内外各地。苏州女孩蒯卓君，赴美国前学了一段时间，如今在大洋彼岸与裴电话不断，自学不辍。新加坡一位飞机维修师何韶斌，曾跟吴兆基大师的一位新加坡弟子学过，但因不满足就自行寻上门来向裴求教。

在裴家，我亲见一位安徽女孩和另一位常州女孩，前者是看到书上介绍，后者是看了“中国古琴”网站后，慕名上门投师的。令人感佩的是，老裴对外地来学者分文不收，着眼于弘扬古琴艺术弹唱琴歌是琴艺中独特的一门，要用方言的“乡音析字”法来唱，几近失传。为了守护古琴文化，老裴与苏州昆剧院一位作曲家相商，发现了该团能奏会唱的杨梅红。半年来，在老裴悉心传授下，勤学的小杨已会唱十多首琴歌了。在裴家，我有幸听到了师徒俩琴箫合奏的琴歌《阳关三叠》和《秋风词》，感受了一回“此曲只应天上有”的天籁之音的艺术魅力。